據(jù)貴州日報消息，國務(wù)院公布了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，貴州共計19個項(xiàng)目上榜。上榜的19個項(xiàng)目，幾乎所有的項(xiàng)目都源自于少數(shù)民族的傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化。
貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大家庭的“增員”，彰顯貴州是一個歷史文化悠久的地區(qū)，但同時也反映出相關(guān)的傳統(tǒng)文化正在逐漸消失。進(jìn)入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是一種驕傲。同時，它需要保護(hù)和傳承，以及開發(fā)和利用。那么，如何保護(hù)好、繼承好、開發(fā)好貴州豐富的“非遺”項(xiàng)目資源是一個深遠(yuǎn)的大課題。答好這道題的重中之重乃是大量培養(yǎng)懂“非遺”、愛“非遺”，愿意為“非遺”的傳承、開發(fā)奉獻(xiàn)畢生心血的年輕匠人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展、處理好傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)文明的關(guān)系、在市場與傳承之間找到好的契合點(diǎn)。年輕人更能把這些關(guān)系“拿捏”到位。如，年輕人在品牌策劃、創(chuàng)意設(shè)計、媒體運(yùn)營等方面更有優(yōu)勢，把他們培養(yǎng)成非遺傳承的新匠人，才能讓“非遺”廣泛走入世人的生活中，讓更多人看到中國的優(yōu)秀文化。同時，年輕人作為網(wǎng)絡(luò)使用的主流人群，他們能更好地利用互聯(lián)網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為“非遺”傳播發(fā)展的重要一環(huán)，為“非遺”的傳承增添無限可能。
讓更多的年輕一代了解“非遺”，并加入到保護(hù)隊(duì)伍中來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先需要保護(hù)好，保護(hù)是第一要義，保留最原本的歷史韻味，讓人們感受到它所帶來的歷史氣息、歷史文化。如新上榜的思州石硯，是岑鞏縣的特產(chǎn)。相傳于漢代前期，已有兩千多年的歷史。千年的歷史傳承，它承載的不僅是歲月的變遷，也是文化的沉淀。年輕一代要知曉它的歷史，才會知道如何保護(hù)好它，讓世人了解它，并記住它。
讓更多的年輕人得到“非遺”文化的熏陶，以便更好地參與傳承。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息的飛速傳播，導(dǎo)致現(xiàn)在青年一代不再是慢節(jié)奏的生活，快節(jié)奏注定帶來生活的浮躁，“非遺”文化的傳承需要的是沉下心、下苦功夫才能成為文化的傳承者。同時還要有一顆熱愛的心，熱愛是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)，堅持是一切物質(zhì)傳承的信念，以及環(huán)境的熏陶，例如這次新添非遺項(xiàng)目丹寨縣的苗族“古瓢舞”，又稱“給哈舞”，現(xiàn)僅存于丹寨縣東南面的雅灰鄉(xiāng)送隴村，源于紀(jì)念洪水滔天之后幸存的葫蘆兄妹，至今已延續(xù)七十二代傳人。“古瓢舞”僅存于丹寨，還是屬于少數(shù)民族文化，這就側(cè)面說明環(huán)境也是影響“非遺”文化傳承的一種間接因素，不走出去，在小小的地方生存，很難被更多人學(xué)習(xí)和知曉，更難被年輕一代去傳承。
讓年輕人成為“非遺”創(chuàng)新開發(fā)的主力軍。如今的年輕人，在喜歡傳統(tǒng)文化歷史的同時，也喜歡創(chuàng)新、新鮮的物品。“非遺”在保留原有的傳統(tǒng)文化的同時，也可以根據(jù)大時代的變化需求，做出相應(yīng)的創(chuàng)新，讓“非遺”能夠保留下來，并且被更多人接受和喜歡。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：布依族刺繡，刺繡歷史悠久，常用平繡、縐繡、纏繡等方法制作，其中圖案常描繪的花鳥蟲魚等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)。
總之，應(yīng)當(dāng)有更多的舉措和投入，讓年輕一代廣泛學(xué)習(xí)“非遺”知識，成為“非遺”傳承的特殊匠人，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，發(fā)展出符合當(dāng)代人審美的“非遺”樣式，喚醒千年傳統(tǒng)的新生之美，賦予“非遺”新的生的命力，讓古老技藝為新時代經(jīng)濟(jì)、文化振興賦能。（羅銳澤）