【百年正道】堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是黨的基礎(chǔ)性思想和工作方法

徐浩然 中央黨校（國家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部教授

系統(tǒng)觀念，是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的一種復(fù)雜性思維。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要從事物在時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)的普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)變化出發(fā)來認(rèn)識(shí)世界、改造世界。系統(tǒng)觀念更強(qiáng)調(diào)整體論，對(duì)于世界總體圖景的把握主要著眼于“整體大于部分之和”的涌現(xiàn)性（整體中部分之間非線性作用的趨勢和結(jié)果）。回顧百年黨史，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱苦奮斗過程中，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念逐漸成為中國共產(chǎn)黨一套基礎(chǔ)性思想和工作方法。

1956年中共八大宣布：中國社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)主義。社會(huì)主義——過去作為一種理想的祈盼，來的是如此之快！以致于當(dāng)時(shí)許多人都還缺乏足夠的思想準(zhǔn)備。社會(huì)主義到底怎么搞，其實(shí)大家并不清楚！毛澤東后來曾回憶說：“解放后，三年恢復(fù)時(shí)期，對(duì)搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個(gè)五年計(jì)劃，對(duì)建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺得不滿意，心情不舒暢。”

什么是社會(huì)主義？馬克思主義創(chuàng)始人提出了一些基本設(shè)想，但沒有也不可能給出更具體的答案。那個(gè)時(shí)候，在世界范圍內(nèi)、只有蘇聯(lián)獨(dú)立建成了社會(huì)主義，沒有其他現(xiàn)成的榜樣。所以，在開始搞建設(shè)的時(shí)候，中共中央曾號(hào)召“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”。在社會(huì)上，當(dāng)時(shí)流行一種說法：“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”。但是，進(jìn)入20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)模式存在的弊端已經(jīng)開始暴露，比如：片面發(fā)展重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)；片面擴(kuò)大積累，忽視改善人民生活；經(jīng)濟(jì)管理體制集中過多過死，等等。那么，現(xiàn)代化究竟該怎么搞？1956年1月25日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出“要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。”

在這樣的指導(dǎo)思想下，毛澤東經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究，形成了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有全局性意義的《論十大關(guān)系》。具體來說，十大關(guān)系主要涉及：1．重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；2．沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；3．經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；4．國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；5．中央和地方的關(guān)系；6．漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；7．黨和非黨的關(guān)系；8革命和反革命的關(guān)系；9．是非關(guān)系；10．中國和外國的關(guān)系。毛澤東分析十大關(guān)系，精彩之處就是活學(xué)活用了唯物辯證法。毛澤東說：“這十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。”

經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，始終處于運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中。在社會(huì)主義還沒有作為一種制度形態(tài)出現(xiàn)時(shí)，恩格斯以唯物辯證法的眼光提出：所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一成不變的東西，應(yīng)當(dāng)和任何其它社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”這是一種典型的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)思維。

今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，過去《論十大關(guān)系》的系統(tǒng)觀念需要有新的呈現(xiàn)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念逐漸形成了適應(yīng)新時(shí)代的具體內(nèi)涵。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃，提出“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的原則。進(jìn)入新發(fā)展階段，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，具體表現(xiàn)如創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等。

當(dāng)前，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，辦好發(fā)展安全兩件大事，堅(jiān)持全國一盤棋，更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。總之，要從系統(tǒng)總體的角度分析問題、解決問題，以發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)和把握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。（責(zé)任編輯：郭素萍）